（原标题：古人聚会之乐：宋代蹴鞠风华录｜新知）牛跟投
作者 李嘉凡 公元1100年，一场大宋足球顶级比赛在东京端王府上演。端王赵佶带球突破，被对方后卫大脚解围。眼看球落到了场外一个侍从的脚边，他一个漂亮的“鸳鸯拐”，把球精准地传给了赵佶。谁也没想到，就是这一脚，直接踢出来一个未来大宋朝的太尉。行家一出手，便知有没有。赵佶心想：这人是蹴鞠高手，我一定要把他招揽到自己的手下！于是，一个原本名叫高俅的市井无赖，转眼成了端王身边的红人。后来，随着端王登基成为宋徽宗，高俅也水涨船高，最终做到了一国武官的巅峰。
官家：“近密被宣争蹴鞠”
春光和煦，微风不燥，宫廷中的户外场地上正在举行一场简单的皇室聚会。宋太祖赵匡胤作为一代开国雄主，此刻卸下了帝王威严，化身为一位热爱蹴鞠的雅士，他立于人群中央，身姿挺拔而不失洒脱。其弟赵光义大展身手，尽显蹴鞠之风采。他身手矫健，每一次触球都如行云流水，浑然天成。球儿在他脚下仿佛被赋予了灵性，时而龙腾虎跃，直上云霄；时而蛇行鼠步，穿梭迂回，引得周遭群臣欢声雷动，喝彩连连。这便是《宋太祖蹴鞠图》所描绘的场景。
元 钱选 《宋太祖蹴鞠图》 上海博物馆藏
《鹧鸪天·巧匠园缝异样花》一词描述宋太祖蹴鞠：“宋祖昔日皆曾习，占断风流第一家。”可见宋太祖对蹴鞠的喜爱之情。有一面铜镜也能印证宋太祖赵匡胤热爱蹴鞠，铜镜背后画着这样一番景象：在宽敞僻静的庭院中，假山作衬，树木作伴。身穿红袍，正在戏鞠的“明星球员”正是赵匡胤，一旁的近臣们簇拥着他，玩得不亦乐乎。
蹴鞠纹铜镜 临淄足球博物馆藏
除了宋太祖，宋徽宗更是因爱蹴鞠而闻名史书。其在《宫词·其一》写道：“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际角输赢。”诗中记载了明媚春日中，宫女们争相蹴鞠的竞技场面。宋徽宗爱蹴鞠，大臣们趋之若鹜，甚至有很多投机者利用蹴鞠的机会接近宋徽宗，从而得到升迁。
百姓：“处处喧呼蹴鞠场”
有作为皇帝的球迷加持，宋朝蹴鞠的起步就如此之高，想不火都难。上至皇亲贵胄、达官显贵，下至贩夫走卒、黄口小儿，在聚会闲暇时来一场蹴鞠，是最好不过的选择。有面宋朝青铜镜的背后记载着一场民间男女四人的蹴鞠聚会。
宋 蹴鞠纹青铜镜 中国国家博物馆藏
在某个大户人家的后花园中，有位一名高髻鬓发、身态轻盈的女子一脚直立，一脚抬起作踢球状，一个球刚刚踢起；她的右侧一名戴着幞头，身着长服的男子身体略向前微倾，作蹲步状，全神贯注地目视着女子蹴鞠动作，作出防御的姿势。女子身后有一腰束百褶裙的女侍，肩搭一长巾，趣味盎然地观赏着比赛场上的情况；男子身后有一男侍，手中持一铃状物，凝视着比赛场上的变化，像是一名裁判。
百姓中的孩童也同样热爱蹴鞠，陆游在《残春·其二》中记述的乡间蹴鞠的热闹情形：“乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场。”这是一场孩童的蹴鞠聚会，四位孩童皆头戴幞头，模仿大人模样。一位身穿黑色外衣的男童，脚踏布鞋，轻盈地跃起，小腿肌肉紧绷，脚尖精准地踢向半空中由赤、青、蓝、赭等不同颜色皮革制成的鞠球。在他对面，一位蓝裙飘飘、双髻轻挽的女童，双手轻轻扬起，脸上洋溢着笑容，仿佛在为伙伴的精彩表现鼓掌加油。鞠球在空中划出一道优美的弧线，引得其他小伙伴们纷纷注视，眼中满是赞叹与期待。背景中，几株梅花悄然绽放，花瓣轻舞，香气袭人，为这户外聚会平添了几分春意与雅致。这便是北宋画家苏汉臣所描绘的《长春百子图》中的孩童蹴鞠场景。
北宋 苏汉臣《长春百子图》局部 台北故宫博物院藏
在宋代，蹴鞠要从娃娃抓起，河北磁州窑有一件“童子蹴鞠图”瓷枕存世，该瓷枕为宋代著名民窑“张家造”生产，枕面绘画的就是一个正在全神贯注进行“沉浸式”踢球的小童子。小童梳双丫发辫，上穿花衫，下穿肥腿长裤，腰系缎带。“童子蹴鞠图”巧妙定格了踢球小童的一个瞬间动作：双臂外张，手藏袖内，上身前躬……
宋 白釉黑彩孩儿鞠球纹枕 河北省博物院藏
玩法：“白打与筑球”
蹴鞠的形式有三种，“球迷”赵匡胤尤其擅长“白打”，《宋太祖蹴鞠图》中的一众人玩的也是“白打”。“白打”以踢出的花样动作来判断输赢，如同当今的“花式足球”。踢球时，用头、肩、背、腹、膝、足等部位接触球，并且可使“球终日不坠”，古人还给一些动作取了名字，如双肩背月、转乾坤、燕归巢、斜插花等。
北宋词人柳永的大哥柳三复也擅长“白打”，他有几句踢球口诀：“背装花屈膝，白打大廉斯。进前行两步，跷后立多时。” 宋人刘邠的《中山诗话》中记载柳三复与高俅一样，也是靠踢球升了官职。他见了宰相丁谓之后，把手中的球抛在空中，一面跪拜，一面用肩、背、头顶球，球一直未坠落在地。丁谓看了这种表演，不由得哈哈大笑，柳三复也在哈哈大笑中获得了一个小小的官职。由此可见白打形式的蹴鞠多带有表演性质。
直接对抗是汉代蹴鞠的主要方式，也被用于军事练兵。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道，《史记·卫将军骠骑列传》记载：“其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而骠骑（指霍去病）尚穿域蹋鞠。”这里并非说霍去病在士兵食不果腹的情况下让他们陪自己蹴鞠，而是指他在弹尽粮绝的情况下仍然坚持带兵训练。
汉高祖刘邦在皇宫内建设了专业的足球场，即所谓“鞠城”。东汉文人李尤《鞠城铭》中记载：“圆鞠方墙、倣象阴阳。法月衡对、二六相当。”球场四周建有围墙，呈长方形。球门两边各有6个，形状似小房子。双方球员进行身体直接接触的对抗，踢鞠入对方球门多者胜。
汉代蹴鞠场地与竞赛示意图 图源：中国体育博物馆
间接对抗是唐朝和宋朝蹴鞠的主要方式，宋代也叫“筑球”。用于朝廷宴乐和外交礼仪竞赛表演。以两个立柱搭起绳网作为球门洞，球门直径约一尺，叫“风流眼”。球员分成左右军“两朋”，各16人，两队穿颜色不同的队服，开始由毬头开球，用脚踢起或以杖击球，传给骁色（跷毬）。球在“正挟”“头挟”“左竿网”“右竿网”“散立”等队员间传递，再由骁色挟住，将球送给毬头，毬头用膝将球“筑”起，或以杖击球或以足踢球，打入球门的“风流眼”次数多的一队获胜。胜者赐银碗、锦缎，败者毬头吃鞭子、抹花脸，也会被赏酒赏菜，吃到“假黿鱼”“密浮酥捺花”这些有名的美食，以慰劳辛苦。
《事林广记》书影 图源搜狐网
鞠球：“方形地而圆像天”
在蹴鞠聚会中，必不可少的物件便是鞠球。宋太祖与众臣所踢的鞠球，其制作工艺相比较以往大大提高。
元 钱选 《宋太祖蹴鞠图》局部 上海博物馆藏
汉代的鞠球以皮为表，里面填充毛发。唐代出现了以猪尿囊做内胆的充气空心蹴鞠。在《初学记》中“今用皮，以胞为里， 嘘气闭而蹴之”。并且晚唐球壳已由原来的两张皮发展成六张或八张尖皮缝合而成。
汉代蹴鞠、唐代蹴鞠（仿制）陕西体育博物馆藏
到了宋代，鞠球制作技术又有了新的发展。正如《宋太祖蹴鞠图》所描绘的，宋太祖所踢的鞠球与唐代相比， 球表面尖皮的片数由8片增加到了12片， 鞠更加接近圆形， 踢得也更有规则性。缝制方法上也由外缝改为了内缝， 球皮表面“不露线角”。并且规定每个鞠“正重十四两”，保证了每个蹴鞠的品质。总之到了宋朝，鞠球的制作工艺较唐朝更加精细、严格，有史书记载，“香皮十二，方形地而圆像天。香胞一套，子母含气归其中”。
宋人又是如何给皮鞠充气的呢？用小型鼓风机，宋人称之“打揎”。“打揎者，添气也。事虽易，而实难，可太坚，坚则健色（即皮鞠）浮急蹴之损力；不可太宽，宽则健色虚泛，蹴之不起；须用九分着气，乃为适中。”
蹴鞠飞舞，彩球穿梭，古人之聚会，尽展风华。宋代蹴鞠，不仅是一场身体的竞技，更是心灵的欢歌。从皇家庭院到市井瓦舍，从孩童嬉戏到文人雅趣，蹴鞠以其独特的魅力，贯穿了宋人生活的每一个角落，成为了连接古今、融汇雅俗的纽带。
参考资料：
1 宛霞,邢淑英.宋代蹴鞠运动对中国现代足球的启示J.体育文化导刊,2017,(08):174-178.
2 李亚群.中国古代蹴鞠在唐宋时期的发展演变J.汉字文化,2018,(23):30+33.
3 吴钩.宋代蹴鞠的玩法，跟今天的足球比赛一样吗?J.中国人大，2018,(12):53.
4 秦立凯,刘超.淮北柳孜蹴鞠文物与宋代儿童蹴鞠运动J.淮北师范大学学报(哲学社会科学版),2018,39(03):50-54.
图片 | 李嘉凡
排版 | 黄思琦
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